《淮南子·本经训》中记载仓颉造字时“鬼”
我是史小二记，我而言一说！很多人肯定不知道一点仓颉。仓颉我听说过是黄帝的史官，原姓侯冈，名颉。生有重瞳。重瞳者，圣人也。史书记载有重瞳的人也那你聊聊无几几个，除了重耳、项羽、李煜等。
都说仓颉是史官，但不知干什么。无从得知。传说当年，黄帝曾征调他做“会计”，资料记录牲口的数目、食物的多少……仓颉做起事来很用心，从没出过什么呢差错。
但伴随着数目的增多，仓颉犯难了……结绳纪事依我之见缓解目前窘况。不过，也不是他久了之策。虽说，数量在断的的提高、改变，光在绳上打结，能徒劳无功吗？且先不说这些方法十分的麻烦。
某天，仓颉随队外出狩猎。坐到三岔路口时，发生了什么了一件意外的事。路口有三，但也不知走哪一个？他们都说往东，那里有羚羊。也有说朝西，那儿有老虎。甚至还有说中间，若不是速度快，能追上鹿群。
仓颉心里不解，且况且争论朝哪边走，为么都清楚你是什么路口城就会有什么东西动物呢？原先，能够的是动物在地面上所留下的脚印。
顿时，仓颉狂喜，宛如发现苹果从树上掉下的牛顿，他发现自己了解决的办法。为什么不不发明出来一种符号，故此来替代东西呢？于是，那些个符号被常称“字”。然后再推广吧开去……后人称“仓颉造字”。
而仓颉也被尊为“造字圣人”。连诸子百家几个所谓的圣人（如老子、孔子、孙子），都无可奈何很是佩服、尊敬。史载《淮南子·本经训》
观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政可谓，这是巨大无比的进步……待年成之日，那是惊天地，泣鬼神。《淮南子·本经训》记载《淮南子》
昔者苍颉作书，而天雨粟、鬼夜惊文字出，天降谷雨，吓得百鬼在夜里不停地哭啼抽泣……
究竟是为什么？有以上几种原因《美人鱼》
第一，因缘巧合。当时可能会发生了什么了某种自然灾害，导致谷、小米等呼啸而来，导致很多人真接死忙。传来传去，后人演绎。因此，将它安在了“仓颉造字”上！
第二，天降异相。研读史书，大人物哪怕会出现，必剧烈异相，以充分体现卓绝之处。如高祖刘邦一脉其母与天神不期而遇，感孕而生；朱元璋蛇宝宝之日，满屋红光，邻居还认为着了火；王娡怀汉武帝时，做梦梦见烈日从天而降，破窗而入，入其怀。难不成仓颉造字不算一件天大的事吗？虽说长吸会影响着人类文明的进程。
因此，天降异象谷雨，以道贺。百鬼夜惊，那是恐惧，有了高等文明，便没有了安然。
第三，象征。夸张的表现某种事物的特征，以期来表现出来影响。天雨粟、鬼易惊醒那肯定是那巨大的露骨。天雨粟指空间，鬼夜惊说时间。当世，我还是后世一代又一代，都将是被仓颉造字这个恩惠。
天降异相反正，一种象征也罢，这大都恐怕对仓颉造字猛烈的反应！这种反应是好，应该坏呢？
一种忧虑……
文字出，高等文明进程加快，社会生活极其秩序化。人城就会并没有淳朴，会变得虚伪的。并没有靠着自然，会过度依赖智巧，依靠自己的智能，由此彻底破坏到自然。人与自然的关系会变地蛮横无礼。有如《淮南子·本经训》中富豪刘轩和美人鱼家族的矛盾，一个填海，一个需要可以生存。
所以，天意如此忧虑，到了那时，天地造化的奥妙将不再被隐藏地，天下人有可能所以饿着，便是乌云粟米。百鬼忧虑，不能藏身地其踪迹，隐居其察觉，便是夜里抽泣。一个忧虑将池鱼之殃到彻底破坏，一个忧虑将很可能被种群灭绝。
智能少嘛，越离开自然！虽所属，但未必能管理治理好。
当然了，不可否认，仓颉造字这是一次大的飞跃。
早上带来十分精彩历史内容，我是史小二记，感谢您的关注！
