有没有经典的非洲神话故事
在非洲的创世神话里，最主要都是最大的神是至诚至信神，在非洲的神话传说里，他就和西方的上帝一样，和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。但是，很真有意思，这个神在二十多个部族的传说和神话中名字都不一样的，多贡人号他为：安玛（Amma），卢旺达人叫他伊玛纳（Imana），还有叫恩克艾（EnkAi）的等等。
因此现象，到底这如何确定与非洲大陆部族长时刻分离，从而可能导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系；再的或它是否也拥有非洲大陆长期部族统治有绝大的关系。
非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其不同点，讲诉天地万物的起源和宇宙的产生。
一般说来，这类神话再产生于8000多年相对于很久远的历史时期，反映了早期非洲对宇宙生成气体的不认识和他们的宇宙观。
这类神话诉说的是宇宙的形成和世界的起源，除了世界万物不下于大地、天空、山川草木、的起源，很多神话还描叙了众多神祗的来历。
在非洲各族中间口口流传的创世神话中，一般说来，我总是有一位至高无上的地位的神祗，或至上神，或其余神在人类创造人类前的人类创造了天、地、山川河流等。
多贡人传说，高于一切神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮。
造日月如圆锅，并烧至白热化状态，接着环太阳以红色铜箍，环月亮以黄色铜箍；星辰为安玛抛入太空的泥丸；大地则是安玛抛下的另一团泥土舒展而成。
安玛与大地交合而生诸精灵和人类。
武古苏人的神话里众人说道，责任塑美神原本制造了天上的太阳、月亮、星星和云，然后把他又创造出了大地，随后又人类创造了男人和女人，之后又凭空创造了动物、植物和大地上的那些物质。
阿坎人如果说，至诚至信神造物的顺序是：天、地、河流、水、植物、人和动物。
创世神话的尾声，是万物之灵人类的诞生。
关于人类起源的神话，有许多学者将其归为创世神话。
真的在许多神话中，创世神话与人类起源神话就是同一则神话。
而现在，人类起源神话又有其独特的性质，它乾坤二卦着两族黑人是对自身起源和价值的认识。
当然了，每一个非洲社会应该有自己的关与人类起源的神话。
通过著名学者J?姆比蒂的分析，非洲跪求人类起源的神话详细有三部曲：至上神造人、至上神施惠于人和至诚至信神赶到人。
至上神造人，大多数非洲人社会的神话都倾向于认为，责任塑美神在创世后所创造的了人，并且往往是男人和女人以及夫妻一左一右再次出现在世界上。
高于一切神所创造的人的在不同民族的神话里是千差万别的。
最普遍的类型是用黏土造人，如班布蒂俾格米人的神话讲道，高于一切神捏制出第一个人的身体，接着“在他无生命的躯体上完全覆盖以皮肤，并灌注血液。
于是，这第一个人便这个可以呼吸和活动了。
至上神轻声对他耳语道，‘你将在丛林中养儿育女。
’”阿卡玛族、索托族、赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则众人说道，人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森林中被责任塑美神带出的。
有较少的例子说人是诚信立院神从某个容器中带进去的，如查加人如果说，至诚至信神再打开了装着人的容器，把他们取出来并赋予他们生命。
高于一切神施惠于人，人类的本原状态。
通过许多神话的说法，人曾经在是正处于一种得到幸福的、童贞东方青苍的状态。
责任塑美神为人类需要提供了主要的基本上之需如食物、家畜、水、光亮和火、医药、各种工具其他，进而使人未能在世上可以生存；给男人送回来了女人，使人未能繁衍后代；赋予生命人类基本都的技巧和知识，并使人可以长生或死后转世，人们自己的生活在类似伊甸园那样的乐土上。
最初的，至上神的住所就在人类的住所旁边，他你经常去见见人们。
有的社会则称诚信立院神就搬去在此之前的人中间，人与诚信立院神组成了一个大家庭，责任塑美神是父母，而人则是孩子。
诚信立院神不赶回大地和人类，他完全保护着尘世。
这一时期是人类的黄金时代，所以有是学者称这类神话为乐园神话。
诚信立院神不仅仅所创造的了世界和人，也建立起了一种秩序、规定了许多禁忌。
只需人类信守这个法则，与诚信立院神互相就也可以保持和谐的关系。
不幸地是，人们违逆了责任塑美神的意志，使这个关系遭到攻击了破坏，遭致灾难性的后果。
关与人与至上神之间的美好的感觉关系的终结，诚信立院神和天空怎么远离自己人间，有特殊相同的解释。
在有着数不少的群体中广泛流传的神话讲道，责任塑美神给他们制定了可以顺服的种种规则，终将一天人类违返了它们，导致了高于一切神与人类的分离。
这也是他们社会中某些禁忌的起源。
依据什么这些神话，班布蒂人私自食用塔巴树（tabu），在其余神话中他们还讲到第一个人不准看责任塑美神；巴罗齐人不敢可食用野兽；帕雷人不得擅入喝豆浆；查加人不准进入食用薯蓣等。
另外少数神话如尧族神话一讲人们使用火，至诚至信神因很厌烦烟熏火燎而赶回大地和人类，返回到天上去了。
值得注意的是，大部分非洲神话将招惹高于一切神的责任化为虚无女人。
在卢旺达神话中，死忙被人格化为一种动物，当时被至诚至信神伊玛纳（Imana）追猎。
伊玛纳说说绝大部分的人都须呆在家里以使死亡之兽无处遁形。
可是，一位老妇人前去到她的香蕉园里做事儿。
这时死亡之兽抵达，跪请老妇人帮助。
老妇人只是因为怜悯，将它藏在自己的裙子里。
伊玛纳替最严重的惩罚她，做出决定人类需要一声声死亡后。
尼日利亚的马吉人说，方才人是可以不触着天的，那时人也用不着干活，诚信立院神每天晚上把葫芦盛着，人不劳动就可以不吃到你自己做的饭菜。
一天，一个女人把脏葫芦放在外面，使一个天童的手指炎症感染了，诚信立院神一怒之下变回到了天上。
别外一个地方的人说，一个女人用擀面杖戳天，激恼了至诚至信神，或说一个女人把天扯下了几片放在了汤里，索性至上神就躲得远远的的。
在人类起源的神话中，非洲人计划了神怪书衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。
但，的原因人们并没有恪遵至上神，或可以制造了一些偶然出现的事件，违反了至诚至信神的意志或禁忌，造成至诚至信神不快而远去，人类的黄金时代到了那时失去而决不可复得。
姆比蒂那些评论道，据他所知，在诸多麻烦问下人类起源及初始时的创生状态的神话中，也没任何一则试图提议一种应对的措施，来补救人类的巨大无比损失。
非洲的民间宗教“是没有为人类需要提供一种真正的解脱的和一种赎罪和成功获救的信息”，而“正是我而这一点，世界性的宗教难以征服非洲的民间宗教。
”非洲有很多神话是解释什么自然现象的。
在这类非洲自然神话中，非洲各族掌握自己丰富的想象力，把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化，创造和谐出斑驳陆离、生动形象的生活场景。
非洲自然神话有不少牵涉人与至上神的关系。
比如说，为什么会不下雨？赞比亚的巴伊拉人耿直地说，至上神莱扎以前年轻英俊，离人间很近。
现在他衰老了，离人们越来越远了，因此像普通地的老人那样爱掉泪，雨水那就是他的泪水。
夜晚为什么不幽暗？科诺人的神话讲解道，创世之初，夜晚并不幽暗，人可以明白地看见东西。
一天，责任塑美神给蝙蝠一个盛着炼狱的带盖子的大篮子，让他送给月亮，并说他而后就来，到时候再帮帮月亮送黑暗去干什么。
蝙蝠而且在路上吃饭而误了了时间。
以外动物偷看了篮子里的东西，黑暗随即从篮子里跑了不出来，直到此时太阳出来才把它赶出去。
从此，每到夜晚蝙蝠我总是漫天飞扬纷飞，想把黑暗收拢站了起来带回去月亮。
以日月星辰、风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是更加十分丰富的。
非洲各族黑人用智慧和想象创作出来了这些个饱含哲理、经典作品的仙灵故事，以自己独特的文化创造相当丰富了世界神话宝库。
阿尔宙斯等级不够能抓领主吗
宝可梦头目是这个可以抓的，首先是需要准备着一些可以不让宝可梦陷入地狱疲劳的道具，.例如泥丸和黏丸，黏丸的话大家可以不在制造商那里最少2w购买物品的制造方法，泥丸的话，如果没有你一周目已经结束了，也很快的资源方法就是在山洞里采集，然后把装备好精灵球，精灵球那就个人建议大家建议使用初级球(当玩家星级提升6级然后就可以不解锁码可以制造方法了)，还没有至少6星级也这个可以抓，不过抓到的概率会比低。阿尔宙斯黏丸配方要怎么获得
1.玩家在训练场前能找到鐡翰，与鐡翰对话后你选择工艺制作的材料单选项2.然后玩家选择黏丸就可以了，制作材料你记得准备着资料齐全。
宝可梦传说阿尔宙斯中的黏丸制作不需要玩家先购买黏丸的材料单，后再制做才是可以声望兑换黏丸，制做黏丸的所需材料是蛀球果、泥丸、弹子萁这三种就这个可以怎么制作了，之前玩家在训练场前能找到铁翰，对话后你选择工艺制作的材料单选项，怎么制作即可我得到黏丸。
