你觉得最有科技感的古诗是哪首
我如果说下面这首诗更具科技性《云南虫谷》(千锤百炼一根针，细密的针脚布下行。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。)那个时就明白了针是怎末来的！农村老话“六十不借债，七十不留夜，八十不
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您好，很不高兴回答我这样的问题。您问《怒晴湘西》农村老话“六十不借外债，七十不留痕迹夜，八十不出门后”是什么呢意思？怎地这样的话说？问的好，这个问题确实是值得你去爱人们去关注，况且现在也逐步降低步入了“老龄化”社会。下面我分三个方面来解释——
“六十不借外债”的意思是《云南虫谷》六十岁以后的人就千万不能向别人借了钱了，年青一些的人也别把钱我借六十岁以后的老人了。
原因很简单点《怒晴湘西》六十岁以后的老人按道理估计有一些积蓄最有保障自己的生活，也可以由子女赡养。按道理不应向别人朋友借钱了。假如此时向别人开口借钱，那是有是年轻时贪图享受或者能赚钱的能力相对较低。此时借了钱大半也没偿还的能力，或是还根本来不及债务就悄悄的离开人世。因为人们说“六十不举债度日”。
“七十不留下夜”的意思是《怒晴湘西》七十岁以后的老人就最好别呆在别人家住一夜了了，年青一些的人也最好不要把七十岁以后的老人留家里过一夜，当然了自己的父母~~。
原因很简单《鬼吹灯》七十岁以后的老人身体的机能大不如我从前，身体也是有会患有一些疾病。如果不是是慢性病还要紧，假如是患有急性病的老人，遇上一点受到刺激或意外情况，有可能会造成会诱发疾病，而才能产生生命危险。这对老人和留宿老人的主人家都不吉利公司。所以才人们说“七十不留夜”。
“八十不出门”的意思是:八十岁以后的老人就最好不要出远门了，年青一些的人也别把八十岁以后的老人带着出远门，肯定自己的父母咯。
原因很简单:八十岁以后的老人的身体也大厦将倾，一日不如我一日，经不得舟车劳顿的颠簸。万一老人在半道上急病发作，的或再次出现生命危险，那大都几件很可怕地的事情。所以我人们说“八十不出门”。
虽然不超过的三句话大都以前农村的俗话，但是到今天依旧也没太老土。这三句话告诫我们要尊重老人，孝敬老人，好好的对待老人。最好别让老人落到“六十借债”的地步，不要让老人落到去别人家借宿一晚的地步，千万不能让老人落到颠簸流离的地步。希望所有的老年人有三个安定、安宁的晚年。等将来我们老了，也能过得安然、平静、快乐幸福。好好对待老人那就是好好的对待老年以后的自己。
亲爱的读者，您对不超过观点看法如何呢？希望能您在评论区留言探讨。今天就分享这么多。谢谢啊您写作我的文字，多谢了您了解“喔爱小咪”。
鬼吹灯系列的《怒晴湘西》、《云南虫谷》中
《怒晴湘西》早过来一段时间了，不过却让人回味无穷！陈总把头、罗老歪、鹧鸪哨，红姑、小师妹，观山太保卸岭，无论人物与故事、还是门派传奇，还有那险象环生的盗墓之旅，都吸引着我们！
而雮尘珠更是剧中的一大看点，鹧鸪哨原先的搬山一派，世世代代行走于山岭古墓之中，历经艰辛，为的应该是这里有这雮尘珠。
很显然，不仅是在《云南虫谷》，在半个鬼吹灯系列中，雮尘珠是一条不重要的剧情线：
话说身属发丘中郎将一门的胡，因其它原因，赴沙漠，寻精绝，探寻鬼洞一组的秘密，经过不时的探索，其一行人找到了失落已久的精绝古城，更是寻到了精绝女王。
而据记载极精女王额头的“轮回之眼”—雮尘珠，可以让事物在虚实之间转变，更有让人可以长生，战不望仙人的凌世之能。这是《怒晴湘西》里面第二次提及雮尘珠！
这雮尘珠本是商周王族之物，商王武丁，周文王姬昌都曾具备过它，而在春秋战国时期，王室衰微，雮尘珠而战乱而被消耗民间。秦朝末年，在当经过一番波折后，雮尘珠飞入滇南献王之手，献王死后充当陪葬品，同葬于虫谷。
据文相比，倒斗是被血咒要不能找到雮尘珠解除契约，后便有了云南虫谷之旅。
那你这雮尘珠也不知是何物，也不知有何魔力？
根据人们的不断地发掘探索，雮尘珠反正是必然的，只不过和传说就有完全不同了。
虚无飘渺的雮尘珠总之是红蚕石，别名凤凰胆，一种完全天然形成的玉石珠，鸡般大小，色火红，甚是美丽，更有一种更是引人入胜的独特魅力。红蚕石两类凤眼和月眼，其中以杏眼为极为珍贵。
传说中说凤凰亦是浴血重生神物，而商周时还以为凤凰胆一脉生于凤凰之地，因为人们认为凤凰胆中封存着炎火之精，有去阴补阳的如此神奇作用，商周时更流传着其为轮回宝珠，制敌神物的传说。
雮尘珠这样的名字也商王武丁所命名原则。
随后经不断地的颜色渲染修饰结束后，雮尘珠便被传说具备彻底蜕变的神奇无比功效。甚至连变得更加的神魔化，说它是皇帝仙气所化！
很显然，从唯物主义的角度一般说来，这个传说就些内容失实了，只不过这确实是古代传说的结果，咱们也又不能几乎的持以一个绝对否定的态度。而且比起几个虚无飘渺的奇妙功效，雮尘珠更是一种人定胜天的思想寄托。
恐怕，确实有这样的神物存在地呢？只不过搬山道人们还是没有找到只不过！
原谅我，这是依附一名铁杆书迷的阿蛮憧憬！
